![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Знакомые незнакомцы: Воложин
Небольшой городок Воложин на слуху у многих моих знакомых.
Нет, не из-за того, что он чем-то знаменит. Скорее из-за того что километров 13 от него находится место, которое многие знают и любят — геостанция "Западная Березина", где многие биологи и географы проходили свою первую полевую выездную практику(впрочем я о ней уже рассказывала — Осенняя ностальгия и позабытая история). И хоть имеет она свое официальное название, но все ее называет попросту "Воложин", и ездят туда постоянно, хоть ВУЗ уже давно закончили и к студентам имеют уже малое отношение.
А если и не ездят, то вспоминают с трепетом и бесконечной любовью.
Впрочем, слушая одно и то же название постоянно и понимая его противоречивое свойство, невольно начинаешь задумываться:
"А не побывать ли в настоящем Воложине, может и там есть что-нибудь интересное?"
Руководствуясь такими мыслями, я и решила заехать в этот небольшой районный городок, когда собиралась на один рок-фестиваль неподалеку — БитлзФест в Шаблях.
Но прежде всего я поискала информацию: что есть, куда сходить, чтоб не терять попусту время. И скажу вам: нашла много интересного.
Но, впрочем, все по порядку:
Моя непосредственно прогулка началась отсюда: прямо главная улица города, направо выезд на Молодечно, куда отправился водитель, который меня подвозил, а слево автобусный вокзал и поворот на улицу в конце которой находится холм - городище(предположительно), которое меня как раз интересует...
Но, чтобы до туда дойти следует сначала пройти через частный сектор.
А вот и городище, которое кроме всего прочего является еще и старым кладбищем..
Я конечно надеялась пофотографировать птиц..
...но меня ожидал некто совсем не похожий на обычных воробьев и скворцов..
Впрочем, он тоже решил удалиться...
А я тем временем продолжила любоваться панорамами.
Кстати, самое время рассказать одну из легенд о происхождении названия города:
Первая из них повествует, что когда-то очень давно здесь жил молодой парень. Был он очень сильным и добрым. Когда люди к нему обращались с какой-либо просьбой о помощи, например, построить забор, починить крышу дома или вскопать огород, этот парень никогда никому не отказывал. Звали его Янка, а за силу его люди дали ему прозвище – Волат.
Когда пришла его пора, Янка-Волат женился на хорошей девушке, построил дом на высоком холме и стал жить-поживать. Он по-прежнему помогал людям, был ко всем добр и безотказен. Люди любили Янку и тоже чем могли помогали ему. Но через некоторое время молодая жена Янки-Волата заболела и, не дожив до годовщины свадьбы, умерла. Почернел Янка от горя, потерял интерес к жизни. Продал свой дом, скотину. Люди, чтобы поддержать его в горе, стали чаще звать его к себе, якобы для того, чтобы он помогал им. Но ненадолго Янка пережил свою супругу и вскоре тоже умер.
Через некоторое время люди заметили, что травы, собранные на холме, где раньше жил Янка, помогали от разных болезней, и, вообще, место это было каким-то счастливым, удачным. А когда кто-то спрашивал людей с этой местности откуда они, все отвечали, что живут они там, где раньше “Волат жил”. Сочетание этих слов со временем трансформировалось и получилось название города – ВОЛОЖИН.
Впрочем, было это или не было - не суть важно.
Однако городок действительно довольно древний — первые письменные упоминания о Воложине встречаются в немецких хрониках в конце 14-го столетия – крестоносцы, проходя через поселение, называли его «Флосшейн» или «Влошин». В эти годы Воложин — это волость, собственность Великого князя Литовского Витовта.
Ну и как всегда средневековые страсти:
В 1430 году, по смерти Витовта, не оставившего после себя сыновей, при помощи белорусских и украинских феодалов правителем ВКЛ стал Свидригайло — младший брат короля польского Ягайло, т.е. двоюродный брат Витовта. К нему от Витовта и перешел Воложин. Опираясь на православных феодалов, Свидригайло пробовал освободиться от вассального подчинения своему брату польскому королю. Этой политикой были недовольны поддерживаемые поляками литовские магнаты-католики, которые подняли мятеж против Свидригайло и объявили в Ошмянах в 1432 году великим князем фанатичного католика Сигизмунда, младшего брата Витовта.
Долгая и кровопролитная война была между братьями, которая закончилась смертью обоих и вхождением на трон ВКЛ младшего сына Ягайло, «отчича Литовской земли», Казимира.
В это время Воложин принадлежал легендарным князьям Воложинским. О них упоминает "Хроника Быховца". После Литовско-Московской войны 1445 года князь Михайлушка Жигимонтович не желая примириться с тем, что Великий князь Казимир сидит на троне его отца, вступает в заговор с князьями Воложинскими, задумав убить Казимира, чтобы захватить власть. Но заговор был разбит и князья Воложинские — пятеро братьев — либо погибли в битве, либо были пленены и казнены Казимиром. Воложин же перешёл в собственность Казимира.
Далее Воложин меняет еще многих хозяев: переходит к князьям Верейским, семьям крупнейших государственных деятелей и богатейших землевладельцев — магнатам Гаштольдам, Радзивиллам, Служкам, Чарторыйским.
В 1803 году Чарторыйские за 100 тысяч злотых продают Воложин графу Юзефу Игнату Тышкевичу, потомки которого вплоть до 1939 года владели Воложином и значительной частью пущи. В то время здесь проживало чуть более 2 тысяч человек (большую часть из которых составляли евреи).
При Тышкевичах в начале ХІХ века в Воложине возводятся монументальные постройки графской резиденции и костела, которые и поныне определяют архитектурное лицо города.
Впрочем, чтобы их увидеть лучше спуститься и дойти до центра города, где и расположены основные достопримечательности.
Чуть дальше протекает речушка.
Кстати именно с ней связана вторая легенда:
Когда-то в древние времена перегонщики волов всегда останавливались в этом месте на привал. Здесь текла река, и волы пили из неё воду и отдыхали. А когда нужно было гнать волов дальше, перегонщики кричали на них: “Волы, жень! Волы, жень!” Слово “жень” означало “идти”. Эти слова со временем стали произноситься как ВОЛОЖИН.
Улица Советская, главная в городе, совпадает с трассой дороги, ведущей из Минска в Гродно и Вильнюс и разрезает город на две части.
Как можно уже заметить: планировка Воложина в своей центральной части отличается регулярностью.
Такая планировочная организация типична для небольших поселений, которые упорядочивались в XIX в. сообразно простейшим геометрическим схемам.
Но вот мы наконец выходим к главной площади с какими-то страшно-розовыми заборами...
Да, со вкусом у нынешних городских служб не ахти — или просто кто-то так любит розовый цвет?
А вот и площадь Свободы, которая издавна была центральным ядром Воложина. Способствовало этому её расположение в головной части города на высоких отметках, у перепада рельефа.
И наконец собор Святого Юзефа (Иосифа, 1806-1816, арх. А.Косаковский).
Выстроенный в стиле классицизма храм появился на месте уничтоженного пожаром деревянного костела, заложенного в Воложине еще в 1690 году гетманом польным литовским, каштеляном виленским Юзефом Богуславом Служкой. Рядом с костелом находились деревянные постройки монастыря бернардинцев, который был разрушен царскими властями в 60-х годах ХІХ века.
Тогда же (1864) костел был переосвещен в церковь, а его собственность передана частично православным, частично костелу в Вишнево. Впоследствии здание долгие годы использовалось не по назначению (как производственный цех), однако упорными трудами и заботами верующих оно было возвращено к жизни как католический костел.
Известный польско-белорусский поэт и пламенный краевед Владислав Сырокомля, характеризуя воложинский костел, писал:
«Над приземистым местечком, которое, кажется, пало на колени перед величием костела, светят чудесные «муры» храма. Эта святыня во вкусе ХVІІІ столетия, когда карандашом архитектора руководила не набожность, а увлечение греческой красотой. Напоминает он виленскую катедру, только без боковых каплиц»
Чуть поодаль от костела располагается брама-звонница — она как бы в миниатюре повторяет архитектуру храма.
и пару домов 19-начала 20 века за ней...
Здесь же справо видно одно из строений, относящееся к резиденции Тышкевичей.
Сейчас здесь военкомат, нотариальная контора и редакция местной газеты.
А сам дворец Тышкевичей сейчас разделен на две части. И зайти его посмотреть сейчас довольно проблематично..
Ведь в первой части дворца сейчас находится районное отделение милиции и ГАИ, а вторая(основная) вообще скрыта за высокими заборами военчасти, куда к сожалению никак не попасть(я смогла сфотографировать его только из-за забора, зайдя на территорию ГАИ)
Построен он был в 1806 году по проекту архитектора А. Коссаковского, который нашел интересное композиционное решение для дворцового ансамбля. С одной стороны, графская резиденция была помещена им в самую гущу городской жизни, что кипела на Рыночной площади, с другой — она же была изолирована от площади и образовала замкнутый мир внутреннего двора с присущим ему ритмом жизни.
Дворец и официна были решены совершенно идентично, и в этом проявилось редчайшее своеобразие этого дворцового ансамбля.
Это — одноэтажные, на высоких цоколях прямоугольные здания под вальмовыми крышами. В центре их располагаются ризалиты с дополнительным, мансардным этажом и мощными четырехколонными портиками дорического ордера.
К тыльному фасаду дворцового корпуса на трех аркадах была пристроена терраса, с которой по обеим сторонам спускались лестницы (не сохранились).
Сбоку от дворцового корпуса стояла оранжерея, визуально связанная с площадью и потому своим главным фасадом обращенная к ней, а тыльным — внутрь двора.
Двухэтажная оранжерея была поставлена на фундаменте из бутого камня, накрыта четырехскатной вальмовой крышей со сферическим куполом в центре.
Зал на ее втором этаже освещался как со стороны площади, так и со стороны двора. Здесь росли апельсиновые деревья, пальмы и другие тропические растения. За оранжереей тянулись стеклянные теплицы. В них выращивали ананасы и иные экзотические для наших широт плоды, которые шли на продажу и приносили большую прибыль владельцам. За теплицами стояли парники и питомники, окруженные плодовым садом, в котором трудились варшавские садовники.
Дворец, официна и оранжерея формировали почти квадратный внутренний двор, по периметру которого шла широкая аллея из кустарников. На газонах росли одиночные деревья. Партер, украшенный цветочными клумбами и розариями, прорезала центральная аллея, проложенная от дворца к официне. Теперь она рассечена каменной стеной, а былые партерные посадки почти полностью утрачены.
Пейзажный парк, начинаясь за дворцом, спускался затем к реке по западному склону пригорка, представленному в виде 5 террас, уцелевших от так называемого итальянского сада, что был заложен здесь еще в ХVІІ столетии.
Сейчас парк, к сожалению заброшен и посещаем разве что местной молодежью и любителями спиртных напитков(но я, правда, до него так и не дошла).
Кстати, говорят, Воложин — видимо, единственный в Беларуси город, где можно найти на небольшом участке рядом расположенные 5 памятников архитектуры классицизма 1-й половины XIX века.
Дальше улица потихоньку переходит в сплошной частный сектор..
А вот виднеется еще одна небольшая достопримечательность..
Церковь св. Константина и Елены, 1866 года постройки в ретроспективно-русском стиле.
Кстати в одном из близлежайших домов жил Старый Влас.
Такой литературный псевдоним избрал себе белорусский поэт Владислав Петрович Сивый-Сивицкий, выходец из народа(сначала повар у графа Тышкевича, потом объезчик и лесник), писавший свои простые, но очень своеобразные стихи в первую белорусскую газету "Наша Нiва".
Она выходила с 1906 по 1915 год в Вильне и объединила вокруг себя плеяду молодых авторов, создавших классику современной белорусской литературы.
В его поэзии было много от фольклора, ведь это был поэт-самоучка.
Максим Богданович справедливо отмечал, что Старый Влас дал нам «некалькi дужа няхiтрых, але верных i цiкавых малюнкаў нашай вёскi».
А Максим Горецкий, оценивая творчество Старого Власа, писал, что «яго творы цэнныя для нас арыгiнальныя тым, што паказваюць, як творыць сам народ...».
При жизни Старого Власа его произведения оставались разбросанными по газетным публикациям, хотя сам Янка Купала намеревался стать редактором книги человека, которого любил и которому был обязан тем, что именно Старый Влас в Вильне познакомил песняра с его будущей женой Владиславой Францевной Станкевич, став их сватом.
Тем временем, мне пришлось вернуться на главную площадь, чтобы увидеть еще одну из достопримечательностей, построенную в начале 19 века, которую я не могла пропустить(она располагается за главным универмагом).
А вот и она — иешива, или ешибот — одна из самых известных и древних на территории Восточной Европы высших духовных училищ по подготовке раввинов —, известная также как «Эм Ха-Ешивот»; (ивр. «мать иешив»). Она же стала прототипом большинства литовских иешив мира.
Была открыта в 1803 году Рабби Хаимом Воложинером (ведущий ученик виленского гаона и один из крупнейших раввинов своего времени).
В период расцвета в воложинской иешиве учились более 400 студентов из России, Англии, Сирии, США, Израиля, Австралии и других стран мира. 37 выпускников ешибота в разное время и в разных странах занимали пост главного раввина.
Официально закрыта иешива была царским правительством в 1896 г., но продолжало свою деятельность до 1939 г. Последние 60 учеников вместе с главой иешивы и раввином были расстреляны нацистами в 1941 г. в 2 км севернее от города.
Сохранившееся здание построено в 1806 г. (по другим данным, возведено после пожара 1865 г.). Передано в собственность Иудейскому религиозному объединению в Республике Беларусь в 2000 г., недавно отреставрировано и в обозримом будущем планируется возобновить его работу.
Кроме того, можно прогуляться чуть вниз...
...чтобы увидеть старое еврейское кладбище, заложенное еще в 1656 году.
Здесь находится могила основателя воложинской иешивы — раввина Хаима Воложинера, а также 6 братских могил евреев Воложина, расстрелянных в годы войны.
..ну или просто, чтобы посмотреть на местную живность...
Вот, пожалуй и все!
Заезжайте в Воложин!!!
Нет, не из-за того, что он чем-то знаменит. Скорее из-за того что километров 13 от него находится место, которое многие знают и любят — геостанция "Западная Березина", где многие биологи и географы проходили свою первую полевую выездную практику(впрочем я о ней уже рассказывала — Осенняя ностальгия и позабытая история). И хоть имеет она свое официальное название, но все ее называет попросту "Воложин", и ездят туда постоянно, хоть ВУЗ уже давно закончили и к студентам имеют уже малое отношение.
А если и не ездят, то вспоминают с трепетом и бесконечной любовью.
Впрочем, слушая одно и то же название постоянно и понимая его противоречивое свойство, невольно начинаешь задумываться:
"А не побывать ли в настоящем Воложине, может и там есть что-нибудь интересное?"
Руководствуясь такими мыслями, я и решила заехать в этот небольшой районный городок, когда собиралась на один рок-фестиваль неподалеку — БитлзФест в Шаблях.
Но прежде всего я поискала информацию: что есть, куда сходить, чтоб не терять попусту время. И скажу вам: нашла много интересного.
Но, впрочем, все по порядку:
Моя непосредственно прогулка началась отсюда: прямо главная улица города, направо выезд на Молодечно, куда отправился водитель, который меня подвозил, а слево автобусный вокзал и поворот на улицу в конце которой находится холм - городище(предположительно), которое меня как раз интересует...
Но, чтобы до туда дойти следует сначала пройти через частный сектор.
А вот и городище, которое кроме всего прочего является еще и старым кладбищем..
Я конечно надеялась пофотографировать птиц..
...но меня ожидал некто совсем не похожий на обычных воробьев и скворцов..
Впрочем, он тоже решил удалиться...
А я тем временем продолжила любоваться панорамами.
Кстати, самое время рассказать одну из легенд о происхождении названия города:
Первая из них повествует, что когда-то очень давно здесь жил молодой парень. Был он очень сильным и добрым. Когда люди к нему обращались с какой-либо просьбой о помощи, например, построить забор, починить крышу дома или вскопать огород, этот парень никогда никому не отказывал. Звали его Янка, а за силу его люди дали ему прозвище – Волат.
Когда пришла его пора, Янка-Волат женился на хорошей девушке, построил дом на высоком холме и стал жить-поживать. Он по-прежнему помогал людям, был ко всем добр и безотказен. Люди любили Янку и тоже чем могли помогали ему. Но через некоторое время молодая жена Янки-Волата заболела и, не дожив до годовщины свадьбы, умерла. Почернел Янка от горя, потерял интерес к жизни. Продал свой дом, скотину. Люди, чтобы поддержать его в горе, стали чаще звать его к себе, якобы для того, чтобы он помогал им. Но ненадолго Янка пережил свою супругу и вскоре тоже умер.
Через некоторое время люди заметили, что травы, собранные на холме, где раньше жил Янка, помогали от разных болезней, и, вообще, место это было каким-то счастливым, удачным. А когда кто-то спрашивал людей с этой местности откуда они, все отвечали, что живут они там, где раньше “Волат жил”. Сочетание этих слов со временем трансформировалось и получилось название города – ВОЛОЖИН.
Впрочем, было это или не было - не суть важно.
Однако городок действительно довольно древний — первые письменные упоминания о Воложине встречаются в немецких хрониках в конце 14-го столетия – крестоносцы, проходя через поселение, называли его «Флосшейн» или «Влошин». В эти годы Воложин — это волость, собственность Великого князя Литовского Витовта.
Ну и как всегда средневековые страсти:
В 1430 году, по смерти Витовта, не оставившего после себя сыновей, при помощи белорусских и украинских феодалов правителем ВКЛ стал Свидригайло — младший брат короля польского Ягайло, т.е. двоюродный брат Витовта. К нему от Витовта и перешел Воложин. Опираясь на православных феодалов, Свидригайло пробовал освободиться от вассального подчинения своему брату польскому королю. Этой политикой были недовольны поддерживаемые поляками литовские магнаты-католики, которые подняли мятеж против Свидригайло и объявили в Ошмянах в 1432 году великим князем фанатичного католика Сигизмунда, младшего брата Витовта.
Долгая и кровопролитная война была между братьями, которая закончилась смертью обоих и вхождением на трон ВКЛ младшего сына Ягайло, «отчича Литовской земли», Казимира.
В это время Воложин принадлежал легендарным князьям Воложинским. О них упоминает "Хроника Быховца". После Литовско-Московской войны 1445 года князь Михайлушка Жигимонтович не желая примириться с тем, что Великий князь Казимир сидит на троне его отца, вступает в заговор с князьями Воложинскими, задумав убить Казимира, чтобы захватить власть. Но заговор был разбит и князья Воложинские — пятеро братьев — либо погибли в битве, либо были пленены и казнены Казимиром. Воложин же перешёл в собственность Казимира.
Далее Воложин меняет еще многих хозяев: переходит к князьям Верейским, семьям крупнейших государственных деятелей и богатейших землевладельцев — магнатам Гаштольдам, Радзивиллам, Служкам, Чарторыйским.
В 1803 году Чарторыйские за 100 тысяч злотых продают Воложин графу Юзефу Игнату Тышкевичу, потомки которого вплоть до 1939 года владели Воложином и значительной частью пущи. В то время здесь проживало чуть более 2 тысяч человек (большую часть из которых составляли евреи).
При Тышкевичах в начале ХІХ века в Воложине возводятся монументальные постройки графской резиденции и костела, которые и поныне определяют архитектурное лицо города.
Впрочем, чтобы их увидеть лучше спуститься и дойти до центра города, где и расположены основные достопримечательности.
Чуть дальше протекает речушка.
Кстати именно с ней связана вторая легенда:
Когда-то в древние времена перегонщики волов всегда останавливались в этом месте на привал. Здесь текла река, и волы пили из неё воду и отдыхали. А когда нужно было гнать волов дальше, перегонщики кричали на них: “Волы, жень! Волы, жень!” Слово “жень” означало “идти”. Эти слова со временем стали произноситься как ВОЛОЖИН.
Улица Советская, главная в городе, совпадает с трассой дороги, ведущей из Минска в Гродно и Вильнюс и разрезает город на две части.
Как можно уже заметить: планировка Воложина в своей центральной части отличается регулярностью.
Такая планировочная организация типична для небольших поселений, которые упорядочивались в XIX в. сообразно простейшим геометрическим схемам.
Но вот мы наконец выходим к главной площади с какими-то страшно-розовыми заборами...
Да, со вкусом у нынешних городских служб не ахти — или просто кто-то так любит розовый цвет?
А вот и площадь Свободы, которая издавна была центральным ядром Воложина. Способствовало этому её расположение в головной части города на высоких отметках, у перепада рельефа.
И наконец собор Святого Юзефа (Иосифа, 1806-1816, арх. А.Косаковский).
Выстроенный в стиле классицизма храм появился на месте уничтоженного пожаром деревянного костела, заложенного в Воложине еще в 1690 году гетманом польным литовским, каштеляном виленским Юзефом Богуславом Служкой. Рядом с костелом находились деревянные постройки монастыря бернардинцев, который был разрушен царскими властями в 60-х годах ХІХ века.
Тогда же (1864) костел был переосвещен в церковь, а его собственность передана частично православным, частично костелу в Вишнево. Впоследствии здание долгие годы использовалось не по назначению (как производственный цех), однако упорными трудами и заботами верующих оно было возвращено к жизни как католический костел.
Известный польско-белорусский поэт и пламенный краевед Владислав Сырокомля, характеризуя воложинский костел, писал:
«Над приземистым местечком, которое, кажется, пало на колени перед величием костела, светят чудесные «муры» храма. Эта святыня во вкусе ХVІІІ столетия, когда карандашом архитектора руководила не набожность, а увлечение греческой красотой. Напоминает он виленскую катедру, только без боковых каплиц»
Чуть поодаль от костела располагается брама-звонница — она как бы в миниатюре повторяет архитектуру храма.
и пару домов 19-начала 20 века за ней...
Здесь же справо видно одно из строений, относящееся к резиденции Тышкевичей.
Сейчас здесь военкомат, нотариальная контора и редакция местной газеты.
А сам дворец Тышкевичей сейчас разделен на две части. И зайти его посмотреть сейчас довольно проблематично..
Ведь в первой части дворца сейчас находится районное отделение милиции и ГАИ, а вторая(основная) вообще скрыта за высокими заборами военчасти, куда к сожалению никак не попасть(я смогла сфотографировать его только из-за забора, зайдя на территорию ГАИ)
Построен он был в 1806 году по проекту архитектора А. Коссаковского, который нашел интересное композиционное решение для дворцового ансамбля. С одной стороны, графская резиденция была помещена им в самую гущу городской жизни, что кипела на Рыночной площади, с другой — она же была изолирована от площади и образовала замкнутый мир внутреннего двора с присущим ему ритмом жизни.
Дворец и официна были решены совершенно идентично, и в этом проявилось редчайшее своеобразие этого дворцового ансамбля.
Это — одноэтажные, на высоких цоколях прямоугольные здания под вальмовыми крышами. В центре их располагаются ризалиты с дополнительным, мансардным этажом и мощными четырехколонными портиками дорического ордера.
К тыльному фасаду дворцового корпуса на трех аркадах была пристроена терраса, с которой по обеим сторонам спускались лестницы (не сохранились).
Сбоку от дворцового корпуса стояла оранжерея, визуально связанная с площадью и потому своим главным фасадом обращенная к ней, а тыльным — внутрь двора.
Двухэтажная оранжерея была поставлена на фундаменте из бутого камня, накрыта четырехскатной вальмовой крышей со сферическим куполом в центре.
Зал на ее втором этаже освещался как со стороны площади, так и со стороны двора. Здесь росли апельсиновые деревья, пальмы и другие тропические растения. За оранжереей тянулись стеклянные теплицы. В них выращивали ананасы и иные экзотические для наших широт плоды, которые шли на продажу и приносили большую прибыль владельцам. За теплицами стояли парники и питомники, окруженные плодовым садом, в котором трудились варшавские садовники.
Дворец, официна и оранжерея формировали почти квадратный внутренний двор, по периметру которого шла широкая аллея из кустарников. На газонах росли одиночные деревья. Партер, украшенный цветочными клумбами и розариями, прорезала центральная аллея, проложенная от дворца к официне. Теперь она рассечена каменной стеной, а былые партерные посадки почти полностью утрачены.
Пейзажный парк, начинаясь за дворцом, спускался затем к реке по западному склону пригорка, представленному в виде 5 террас, уцелевших от так называемого итальянского сада, что был заложен здесь еще в ХVІІ столетии.
Сейчас парк, к сожалению заброшен и посещаем разве что местной молодежью и любителями спиртных напитков(но я, правда, до него так и не дошла).
Кстати, говорят, Воложин — видимо, единственный в Беларуси город, где можно найти на небольшом участке рядом расположенные 5 памятников архитектуры классицизма 1-й половины XIX века.
Дальше улица потихоньку переходит в сплошной частный сектор..
А вот виднеется еще одна небольшая достопримечательность..
Церковь св. Константина и Елены, 1866 года постройки в ретроспективно-русском стиле.
Кстати в одном из близлежайших домов жил Старый Влас.
Такой литературный псевдоним избрал себе белорусский поэт Владислав Петрович Сивый-Сивицкий, выходец из народа(сначала повар у графа Тышкевича, потом объезчик и лесник), писавший свои простые, но очень своеобразные стихи в первую белорусскую газету "Наша Нiва".
Она выходила с 1906 по 1915 год в Вильне и объединила вокруг себя плеяду молодых авторов, создавших классику современной белорусской литературы.
В его поэзии было много от фольклора, ведь это был поэт-самоучка.
Максим Богданович справедливо отмечал, что Старый Влас дал нам «некалькi дужа няхiтрых, але верных i цiкавых малюнкаў нашай вёскi».
А Максим Горецкий, оценивая творчество Старого Власа, писал, что «яго творы цэнныя для нас арыгiнальныя тым, што паказваюць, як творыць сам народ...».
При жизни Старого Власа его произведения оставались разбросанными по газетным публикациям, хотя сам Янка Купала намеревался стать редактором книги человека, которого любил и которому был обязан тем, что именно Старый Влас в Вильне познакомил песняра с его будущей женой Владиславой Францевной Станкевич, став их сватом.
Тем временем, мне пришлось вернуться на главную площадь, чтобы увидеть еще одну из достопримечательностей, построенную в начале 19 века, которую я не могла пропустить(она располагается за главным универмагом).
А вот и она — иешива, или ешибот — одна из самых известных и древних на территории Восточной Европы высших духовных училищ по подготовке раввинов —, известная также как «Эм Ха-Ешивот»; (ивр. «мать иешив»). Она же стала прототипом большинства литовских иешив мира.
Была открыта в 1803 году Рабби Хаимом Воложинером (ведущий ученик виленского гаона и один из крупнейших раввинов своего времени).
В период расцвета в воложинской иешиве учились более 400 студентов из России, Англии, Сирии, США, Израиля, Австралии и других стран мира. 37 выпускников ешибота в разное время и в разных странах занимали пост главного раввина.
Официально закрыта иешива была царским правительством в 1896 г., но продолжало свою деятельность до 1939 г. Последние 60 учеников вместе с главой иешивы и раввином были расстреляны нацистами в 1941 г. в 2 км севернее от города.
Сохранившееся здание построено в 1806 г. (по другим данным, возведено после пожара 1865 г.). Передано в собственность Иудейскому религиозному объединению в Республике Беларусь в 2000 г., недавно отреставрировано и в обозримом будущем планируется возобновить его работу.
Кроме того, можно прогуляться чуть вниз...
...чтобы увидеть старое еврейское кладбище, заложенное еще в 1656 году.
Здесь находится могила основателя воложинской иешивы — раввина Хаима Воложинера, а также 6 братских могил евреев Воложина, расстрелянных в годы войны.
..ну или просто, чтобы посмотреть на местную живность...
Вот, пожалуй и все!
Заезжайте в Воложин!!!